해피레포트 - 사회과의 강한 정치교육 방법

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :사회과의 강한 정치교육 방법.hwp 문서분량 : 10 page 등록인 : ghkddmlfhr 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.08.07 / 11.08.07 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 3,500 원

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본문일부/목차
사회과의 강한 정치교육 방법 목차 * 사회과의 강한 정치교육 방법 Ⅰ. 총체적 정치학습 Ⅱ. 대화주의 정치학습 Ⅲ. 풀뿌리 정치학습 * 참고문헌 * 사회과의 강한 정치교육 방법 I. 총제적 정치학습 전통적인 심리학과 사회심리학 내부에서는 두 가지 가능한 모형 이 있다. 하나는 기본적으로 개인주의적인 것으로 모든 사회현상은 개인의 본성에 따라 나타나는 부수적 효과라는 것이다. 이런 관점에 서 개인은 사회를 창조하거나 적어도 사회에 영향을 준다. 두 번째는 사회구조들인 집단, 공동체, 사회가 개인에게 영향을 미칠 수 있다는 것이다. 이 관점은 방향은 반대이지만 개인이 이미 사회 안에 존재하 며 자율성을 지난다는 것을 전제로 한다. 개인은 사회 속에 자율적으 로 존재하므로 사회적 영향력을 수요할 준비가 되어 있다는 것이다. 사회구성주의는 이 두 관점을 모두 문제라고 본다. 개인과 사회는 이 분법적인 두 개의 구성요소가 문제인 것이다. 실세 세계에서는 결코 개인과 사회과 분리되어 존재하지 않기 때문이다(Burr, 1995: 104). Sarup의 다음 글을 보면 이러한 현상의 재현 양식을 알 수 있다. ‥‥이 과정은 무한한 것이 아니라 어떤 의미에서는 순환적이다. 기표(signifier)는 기의(signified)로 전환되어야 한다. 그리고 역으 로 보면, 당신은 결코 기표 없이 최종적인 기의에 도달할 수 없다 (Sarup, 1988: 35). 단어와 같은 기표는 다른 기표로부터 의미를 획득하는 것이다. 의미를 부여해주는 다른 단어와의 관계가 있어야 비로소 단어는 의 미를 획득하는 것이다. 마찬가지로 개인과 사회는 이분적으로 의미 를 가지는 것이 아니라 연계된 총체성 안에서 비로소 의미를 확보할 수 있게 된다. 즉, 우리가 의식하고 있는 어떤 대상의 정체성은 단순 히 대상 그 자체 혹은 모든 것들 안에 정체성이 있는 것이 아니라 존 재(presence)일 뿐만 아니라 부재(absence)에 있는 것이다. 어떤 사물 에 정체성을 부여하기 위해서는 그것이 아닌 것을 말해야 하는 것이 다. 이런 의미에서 존재는 곧 부재를 포함한다. 이러한 논리를 개인 영역에 적용한다면 개인의 본질과 정체성은 개인 그 자체와 개인이 아닌 것 양자에 있다. 이제 개인과 사회의 이 원론에 이 논리를 적용하면 개인은 필연적으로 반대의 용어, 개인이 아닌 것, 사회적인 것에 의해서 정의될 수 있다. 사물의 본질은 그들 자체보다는 사물들 사이의 관계에 있는 것이다. 마찬가지로 정치학습의 경우에도 정치현상에 대한 이해의 본질 은 개인과 사회 수준에서 동시에 진행되어야 하는 총체적 인식에 있 다는 논리가 성립된다. 단속적이며 분절적 정치현상이 아니라 정치 체계라는 정치 생태계(poli-ecosystem)와 연계된 정치현상으로 이해 되어야 비로소 현상의 자연성에 도달할 수 있는 것이다. 사실, 인간의 정치생활이란 그들이 집단적 유대를 맺고 공동생활을 영위함에 있어 서 필연적으로 사회의 환경과상호작용을 한다. 다시 말해, 사람이 세 상에 태어나서 성장, 학습하는 과정에서 갖게 되는 사고와 가치, 태도 와 행동유형은 모두 사회의 문화적 환경 속에서 이루어지며 인간은 사회역사적 존재로서 태도를 형성하게 마련이다(김재영 외, 1990: 35). 개인의 정치의식은 어릴 때부터 사회화 과정을 통하여 학습하는 ...이하 생략(미리보기 참조)

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