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교육과 시험의 사회적 기능에 대해 설명하시오


카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열
파일이름 :교육과 시험의 사회적 기능에 대해 설.hwp
문서분량 : 6 page 등록인 : ghkddmlfhr
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 11.08.05 / 11.08.05
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교육과 시험의 사회적 기능에 대해 설명하시오



* 교육과 시험의 사회적 기능

시험은 객관적이고 합리적으로 인재를 선별하여 사회적 지위를 배분하
는 효과적 장치이며, 동시에 모든 사람에게 공정한 기회를 주어 적절한 사
회적 보상을 하는 제도적 장치다. 시험은 능력주의적 선발 경쟁으로 인해
중립적인 가치를 가지고 있다. 시험에 의한 공정한 선발 과정은 사회 구성
원들의 보편적 합의에 의해 지지되고 있으며 , 공정한 기회와 평가, 그리고
합리적 선별 과정으로 인해 누구나 신뢰할 만한 인재 선발 장치라고 인식
되고 있다.
그러나 시험은 제도적 경쟁을 촉진하고, 개인의 끊임없는 노력을 요구하
는 선발 장치다. 시험은 사회적으로 인재를 효과적으로 배분하지만, 한편
으로는 지나친 경쟁으로 인해 모든 사람을 불편하게 한다. 그래서 시험은
사회의 필요악 이며 , 사회에서 계륵 같은 존재다. 시험의 사회 부정적 기능
역시 만만치 않다는 말이다. 시험의 이러한 역기능은 시험이 생길 때부터
실과 바늘처럼 필연적으로 따라붙었다. 시험이 정치적 목적에 의해 탄생된
것부터 태생적인 한계를 보여 준다.
시험의 기원인 과거제는 인격적 도야를 통한 유능한 관료 선발보다는 단
지 과거 합격을 위한 수단이 되기도 하였다. 과거 합격으로 인해 세속적인
지위 , 권력, 부를 일시에 얻을 수 있었기 때문이었다. 과거 합격은 곧 신분
의 상승이었으며, 사회적 권위의 정당성을 얻는 지름길이었다. 때문에 과
거 합격을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 현상이 나타났다. 이런 사회적
현상에 대해 우리나라(손인수, 1999: 16)와 중국(金譯, 1990: 186)에서는 과거제에 대한 당시의 실태를 다음과 같이 전하고 있다.

조선시대의 유생들은 경서를 읽지 않고 모범 답안지인 초집(抄集)만을
읽으며, 글짓기의 바탕이 되는 경학(經學)의 공부가 미약하며, 유학의 근
본인 경서는 공부하지 않고 도리어 유자(儒者)의 말기(末技)인 사상이나
시문에만 흐르고 있다고 하였다.
주희(朱喜)는 경전을 공부하는 자들이 더 이상 경전의 원문과 선현들의
주석은 보지 않고 근래 과거시험에 합격된 문장만 가져다 외우고 모방하...이하 생략(미리보기 참조)
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