해피레포트 - 통일에 대한 정치철학적 성찰에 대해 논하시오.

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본문일부/목차
통일에 대한 정치철학적 성찰에 대해 논하시오. * 통일에 대한 정치철학적 성찰 통일담론이 그야말로 홍수를 이루고 있지만 노골적인 병탄론이나 무력 통합론은 합리적 논의의 대상이 될 수 없으므로 일단 제외해보자. 또한 일 방이 타방의 존재를 물리적으로 해소하는 흡수통일도 불가하다는 것이 오 늘날 통일 논의의 표준적 흐름인 것처럼 생각된다. 이러한 사실을 전제하 면 현존하는 절대 대다수의 통일담론은 넓은 의미의 국가 수렴이론으로 귀 착되는 것처럼 보인다. 현재의 남과 북 공히 장단점이 있으므로 그 장점들 은 살리고 단점들은 고치는 방향으로 양자를 수렴해서 보다 고차적 인 통일 국가의 모습을 형상화해보자는 것이다. 그러나 헌법철학의 관점에서 볼 때 수렴이론에는 치명적 맹점이 존재한 다. 즉 남북의 헌법에 수렴적 접합의 여지가 철학적으로 존재하는가의 질 문에 대해 철저히 침묵하고 있는 것이다. 여기서 통일헌법 제정은 통일 과 정이 제도적으로 완결되었다는 사실을 의미하므로 논의의 순서와 심급이 상이하다는 비판이 제기될 수도 있을 것이다. 그러나 이 지점에서 나의 의 문은 불투명한 미래의 통일헌법에 대한 것이 아니라, 1948년부터 지금까 지의 남북 현행 헌법에 어떤 철학적 접점이 발견되는가에 대한 질문이다. 그리고 너무나 당연하게도 미래는 과거와 현재의 축적 위에서만 가능하다. 미래의 통일헌법은 결국 현행 남북 헌법의 형상 위에서 사유될 수밖에 없 는 것이다. 결론을 미리 요약하면 나는 남북의 헌법이 불가공약적이며 서로 수렴될 수 없다고 생각한다. 이것은 위에서 살펴본 분단과 전쟁의 구조와 동역학 을 상기하고 양 헌법의 내용을 확인할 때 도출될 수밖에 없는 자연스러운 결론이다. 이는 한국 헌법의 자유민주적 성격과조선민주주의 인민공화국 헌법의 주체사회주의(유일영도체계)적 성격이 정치철학적으로 양립할 수 없 다는 것을 의미한다. 헌법철학의 지평에서 통일을 운위할 때 논리적 가능 성은 둘밖에 존재하지 않는다. 즉 통일헌법의 형상이 자유민주적인 것이 되든지, 아니면 주체사회주의적인 것이 되든지 두 가지의 가능성만 존재 할 뿐이며, 둘 사이 경계선상의 어떤 것, 또는 제3의 접점은 불가능하다는 것이다. 국가통합성의 궁극적 준거, 그리고 정치적 결사체의 고유한 핵심으로서 ...이하 생략(미리보기 참조)

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