해피레포트 - [일본문학의 흐름 ] [방통대 2010-1학기 일본문학의 흐름 공통]노, 가부키, 조루리 성행의 시대적 배경과 각각의 특징에 대하여 서술

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :일본예능의역사.hwp 문서분량 : 8 page 등록인 : ymiscta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.03.23 / 10.03.23 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 5,000 원

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보고서설명
- 방통대 2010-1학기 일본학과 4학년 일본문학의 흐름 공통 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] . 시사일본어사. 1997.02출간. * 김미란 편저. 일본문화. 형설출판사. 2001.09출간. * 바다출판사. 왜 일본인들은 스모에 열광하는가. * 스모 - 스크린 에듀케이션 * 이상경 지음. 노가부키의 미학. 태학사. 2003출간. * 일본 체육학회. 스모의 기술. * 한국일본학회 저. 일본민속의 이해

본문일부/목차
1. 노 가. 노란 무엇인가? 나. 노의 시대적 배경 및 특징 1) 간나미와 제아미 2) 노와 교겡 라. 노의 구성과 종류 마. 노의 역사 2. 가부키 가. 가부키란 무엇인가? 나. 노의 시대적 배경 및 특징 1) 난보쿠의 기제와모노 2) 모쿠아미와 시라나미모노 다. 가부키의 특징 3. 조루리 가. 조루리란 무엇인가? 나. 노의 시대적 배경 및 특징 1) 지카마쓰 몬자에몬 2) 다케모토와 도요타케 3) 합작시대 4. 참고문헌 1. 노 가. 노란 무엇인가? 일본의 노는 노무대라고 일컫는 간소한 특수무대에서 상연되는 일종의 가면악극이다. 노라는 호칭은 예능, 재능, 능력 따위의 能과 같은 뜻으로서 예전에는 사루가쿠 노, 댕가쿠 노, 교겡 노등으로 일컬어졌다. 그 후 사루가쿠 노만을 단순히 노라고 부르게 되고 사루가쿠라는 호칭과 함께 사용되어 오다가 에도시대 이후로는 그저 노라고 부르게 되었다 또 오늘날에는 노외에 노가쿠라는 말도 사용하고 있다. 현재 대본이 남아있는 노의 종목은 천칠백여종에 달하며 현행 노로서 상연가능한 곡만도 약 이백사십여종을 헤아린다고 한다. 노의 원형으로 알려져있는 사루가쿠와 댕가쿠는 헤이안시대 말기부터 가마쿠라시대와 남북조시대에 걸쳐 약 이 세기여 동안 일본 예능의 대표적인 존재였다. 헤이안시대의 대표적인 예능은 무악으로서 당시의 권력자였던 후지와라 귀족정권의 지지를 받고 번영했으나 뎅가쿠와 사루가쿠는 내용의 저속성으로 인해 귀족들로부터 멸시를 받았다. 그러나 이들 예능이 지닌 민족성과 대중성은 널리 민중의 지지를 받게 되;었다. 후지와라 귀족 정권의 멸망과 동시에 그들의 지지를 받고 있던 무악은 대표적인 지위에서 물러나고 그대신 사루가쿠와 뎅가쿠가 대표적인 자리를 차지하게 되었다. 교겡과 뎅가쿠가 민중성을 띠면서 사회표면으로 진출함과 때를 같이 해 정치권력은 문인정치에서 무인정치로 이행해 갔다. 사루가쿠는 백제의 미마지가 612년에 전한 기악이나 무악과 같은 시기에 중국과 한국에서 들어온 산악을 그 시조로 삼고 있다. 이 산악은 산악백희를 말한다. 일본에는 나라시대에 전래되었으며, 백희또는 잡희라고 불렀다. 산악의 원류는 서역지방에서 찾는다고 한다. 그것은 가부, 흉내내기, 곡예, 요술 따위 가지각색의 예를 포함한 서민예능, 민중예능이었다. 이 가운데서 익살스러운 연희적 요소를 지닌 예가 점차 발달하여 뎅가쿠와 사루가쿠 노오에서 노오가쿠와 노오 교겡을 형성하게 되었다.

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