해피레포트 - [현대문학강독] [방통대 2010-1학기 현대문학강독 공통]<현대시> 동인들이 보여 준 시세계의 공통적 특성과 개인적 차이점을 2인 이상의 시인들의 작품분석을 통해 논하시오.

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :[현대시]_1990년대_현대시[1][1].hwp 문서분량 : 17 page 등록인 : ymiscta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 10.03.19 / 10.03.19 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 5,000 원

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보고서설명
- 방통대 2010-1학기 국어국문학과 3학년 현대문학강독 공통 참고자료입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] 강수, ‘90년대 시단의 현황과 새 세기의 과제’, 문예운동(문예운동사, 2000 봄), pp. 11-12. 고현철, ‘방법론적 저항과 경계의 해체 - 1980~90년대 모더니즘시’, 창조문학(창조문학사, 2002 겨울), pp. 85-86. 신진 외, 『현대시와 삶』, 동아대학교 출판부, 2005. 이건청, 『한국 현대 시인탐구』, 새미, 2004. 임헌영, ‘비무장지대의 문학적 의미’, 시문학(시문학사, 1996.5), pp. 115~116. 작가와비평 편, 『비평, 90년대 문학을 묻다』, 여름언덕, 2005. 정효구,『정진규의 시와 시론 연구』, 푸른사상, 2005. 강남주, 「생명 파괴에 대한 소리 없는 저항」, 『에코토피아를 향한 생명 시학』, 시문학사 2000. 박혜경, 『세기말의 서정성』, 문학과 지성사, 1999. 송용구, 『에코토피아를 향한 생명 시학』,시문학사,2000. 송용구, 『에코토피아를 향한 생명의 시학』, 시문학사, 2000. 송용구,『현대시와 생태주의』,새미출판사, 2002. 신덕룡,「환경변화와 생명

본문일부/목차
Ⅰ. 90년대 시대상황 Ⅱ. 90년대 시단 경향 1. 거시담론에서 미시담론으로의 전환 2. 포스트모더니즘 3.다양한 이데올로기의 출현 1)생태주의 2)여성주의 4. 90년대 새로운 화두 ‘몸’ 5. D.M.Z 문학운동 6. TV, 인터넷 등을 통한 시의 대중화 7. 세기말적 태도 Ⅲ. <현대시> 동인들이 보여 준 시세계의 공통적 특성 1. 파편화된 세계와 존재론적 위기 1) 이승훈 2) 박상순 2) 과거 지향적인 서정성으로의 복귀 1) 유하 2) 장석남 3) 이윤학 4) 함민복 3) 민중의 언어사용 1) 홍희표 2) 김신용 Ⅳ.나가며 참고문헌 Ⅰ. 90년대 시대상황 1989년 11월 9일 냉전의 상징이던 베를린 장벽이 무너졌다. 이내 사회주의 국가들이 몰락했고, 소련과 미국을 두 축으로 하는 냉전 체제는 사실상 막을 내린다. 냉전이 사그라지기만 하면 세계의 평화가 보장될 것 이라던 예측을 뒤로하고, 그 뒤에도 세계 곳곳에서는 크고 작은 지역과 인종 분쟁으로 인한 전쟁이 그치지 않았다. 더불어 무인 화성 탐사, 복제양 돌리, 엘리뇨와 라니냐가 부른 기상 이변 등의 세기말적 징후들은 세계를 불안과 희망의 공존의 상태로 몰아갔다. 1990년대로 넘어오면서 한국 사회에도 탈이념화, 탈정치화가 두렷하게 나타난다. 인문학적 담론의 무게 중심은‘이념’에서 ‘욕망’으로, 거시 담론에서 미시 담론으로, 급진적 좌파주의에서 다원주의적 자유주의로 변해갔다. 90년대에 이른바 ‘문민정부, 국민의 정부’가 들어서면서 전화기의 갈등과 소용돌이는 가라앉았다. 하지만 한편에선 시한부 종말론과 휴거 소동이 우리 사회를 뒤흔들기도 했다. 한국 사회는 이런 혼돈 속에서 빠르게 대중 소비 사회, 개방 사회 문화로 나아간다. 이 변화를 주도한 것은 텔레비전, 영화, 컴퓨터 산업의 영역이 급속히 커지며 각광 받은 영상 문화와 이러한 멀티미디어 속에서 감각과 의식을 키운 신세대다. 신세대의 등장과 함께 노래방, 비디오방, 24시간 편의점, 호출기, 핸드폰, 디지털, 컴퓨터 게임, 인터넷, 시뮬레이션이 삶의 중심으로 진입한다. 이러한 급격한 변화의 소용돌이 속에서 연속적으로 일어나 두 개의 사고는 우리를 충격으로 몰아 넣었다. 1994년 10월 21일 아침, 한강의 성수대교가 내려앉더니 이 사건이 일어난 지 1년도 안 된 1055년 6월 29일 오후 6시에 서울 서초동의 삼풍백화점이 무너지며 1천 5백여 명이 건물 잔해에 깔리는 엄청난 참사가 일어난다. 성수대교와 삼풍백화점의 잇단 붕괴는 우리 사회의 성장 만능주의가 빚은 총체적 부실의 실상을 자명하게 드러낸 참혹하고도 끔찍한 사건으로 기록된다. 90년대의 문민정부는 경제는 OECD 가입과 함께 장밋빛 미래를 예견했다. 그러나 1992년에 들어선 김영삼 정권은 국가 경제의 형편을 살피지 못한 채 경제협력개발기구 OECD 가입을 서둘렀고 끝내 집권 말기에는 1997년에는 외환위기를 맞아 국제통화기금 IMF에 구제 금융을 요청하는 사태까지 맞는다. IMF 관리 체제에 들어간 한국 경제는 기업의 무더기 도산과 대량 해고로 실업자들이 쏟아지고, 영세 제조업이나 상업에 종사하던 서민층은 힘겨운 하루하루를 맞는다. 하루아침에 일터와 집을 잃고 거리로 내몰린 이들은 노숙자가 되어 서울역이나 곳곳의 지하도를 떠도는가 하면, 중산층도 보유 자산의 가치가 떨어지고 수입이 크게 줄게 된다. 이런 사태에 아이러니하게도 최고가 외제자동차나 명품 소비는 늘어 부익부 빈익빈의 극치를 보여주었다.

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