『천안문』을 읽고
중국은 나에게 가깝지만 먼 나라이다. 거리가 가까운 만큼 접할 기회가 많음에도 불구하고 난 중국에 대해 아는 것이 전무하다. 고대ㆍ중세의 중국은 세계사 시간이나 역사책으로 인해 알게 되었지만 근대ㆍ현대에 대해서는 접해본 것이 별로 없다. 특히 중국의 근대는 공산주의로 발전하는 과정이라 생각하여 더 관심을 두지 않았었다. 다른 공산주의 국가들처럼 중국도 언젠가는 지금의 우리처럼 민주주의의 길을 걷게 될 것이기 때문에 사라져 버릴 공산주의에 대해서는 알 필요가 없다고 생각했기 때문이다.
중국어과로 진학한 이후로 중국의 근현대사의 배경지식을 필요로 하는 수업 시간이 많았다. 특히나 2학기에 들어 그런 과목이 많았는데 1학기 때 중국 근현대사를 다룬 과목을 수강하지 않아서 수업을 원활하게 듣는데 무리가 있었다. 이러한 어려움들로 나는 조금씩 중국 근현대사의 중요성을 실감할 수가 있었다.
[천안문],이 책은 책 제목만 보고는 무엇에 대해 말하려는지 알아내기 어려웠다. 1895년에서 1980년까지 중국 100여년의 역사와 혁명을 수놓은 주요 인물들의 삶을 통해 중국의 변화를 추적해가는 내용이라는 책 소개를 보면서 내가 온전히 이해하기에는 녹록치 않겠지만 정말 꼭 읽어야겠다는 생각이 들었다.
중국은 1800년대 말, 서구 열강의 침략과 서구 문물의 유입, 일개 소국이라 믿었던 일본과의 전쟁에서 참패로 인해 큰 혼란에 빠져있었다. 이 때 등장한 ‘캉유웨이’는 이 난국을 헤쳐나가기 위해서 청조를 기반으로 개혁을 단행해야 한다고 주장하였다. 그는《공거상서》를 통하여 개혁 방법을 제시하였는데 그것은 세율인상과 세원 확대, 전국적인 철도망을 개설, 통화의 통일과 안정, 전국적으로 우편제도를 재정비, 교육문제의 개선과 농업의 과학화 등이다. 캉유웨이는 점진주의와 대동사회를 지향하여 계급차별, 인종차별, 남녀차별을 타파하자고 역설하였다. 캉유웨이는 사적 소유의 원칙이 사람의 사고를 지배하지 않도록 가족제도를 철폐하자는 주장과 인류의 피를...
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