해피레포트 - [현대시론] [방통대 09-2 국어국문학과 3학년 현대시론 공통]김현승 시의 주제의식이 변모 발전되어가는 양상에 대하여 논하시오.

카테고리 : 레포트 > 인문,어학계열 파일이름 :김현승 시세계.hwp 문서분량 : 13 page 등록인 : ymiscta 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.09.14 / 09.09.14 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 5,000 원

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보고서설명
- 방통대 09-2 국어국문학과 3학년 현대시론 중간과제물입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 [참고자료] R. 쇼버, 『예술방법의 몇 가지 문제를 위하여』, <현실주의연구Ⅰ>, 서울제3문학사, 1990. 『시선집(詩選集) Ⅰ』, 삼성출판사, 1981. 김현승, 『마지막 지상에서』, 창작과비평사, 1975. 김현승, 『孤獨과 詩』, 지식산업사, 1977. 김윤식, 『한국현대시론비판』, 일지사, 1996. 김윤식, 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1994. 숭실어문학회 편, 『다형 김현승 연구』, 보고사, 1996. 오세영, 『문학연구방법론』, 시와시학사, 1993. 이운용, 『김현승』, 문학세계사, 1993. 이인복, 『한국문학과 기독교사상』, 우신사, 1987 조태일,『김현승 시정신 연구』, 태학사, 1998. 최문규, 『탈현대성과 문학의 이해』, 민음사, 1996. 강신주, 「한국현대기독교시연구-정지용, 김현승, 윤동주, 최민순, 이효상의 시를 중심으로」, 숙명여대 박사논문, 1991. 김인섭, 「김현승 시의 상징체계 연구 - `밝음`과 `어둠`의 원형상징을 중심으로」, 숭실대 박사논문, 1994. 김지연, 「김현승 시의 고독 연구」, 고려대 석사논문, 1996. 남상학, 「김현승시에 나타난 기독교 사상연구-성서와의 관련을 중심으로」, 고려대 석사논문, 1981. 박경숙, 「다형 김현승시 연구-기독교 정신을 중심으로」, 성신여대 석사논문, 1996. 유성호, 「김현승 시의 분석적 연구」, 연세대 박사논문, 1996. 장주영, 『김현승 시의 상징성 연구』, 경희대 석사논문, 1999. 정경은, 「한국 기독교시 연구-박두진, 박목월, 김현승 시를 중심으로」, 서울여대 박사논문, 1999. 황남순, 「김현승 시에 나타난 `까마귀` 이미저리 연구-`고독` 상징과 연관시켜」, 한국외대 석사논문, 1998. [자료범위] 2009-2학기 방송통신대 중간과제물 [이용대상] 2009-2학기 방송통신대 중간과제물

본문일부/목차
Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 김현승 시세계의 연구 방법 1. 김현승 시세계에 있어서의 고독의 문제 1) 시와 고독의 관계 2) 김현승 시세계와 신앙의 관계 3) 김현승 시세계에 있어서의 통과제의적 상상력 4) 김현승 시세계에 있어서의 연금술적 상상력 Ⅲ.김현승 시세계의 시기구분(3시기구분) 및 주제의식의 변모양상 1. 제 1시기 주제의식 - 통과제의적 상상력의 탈목적화(脫目的化) 1) 심미적 순간의 역동성과 은폐된 고독 2) 순례적 상상력과 성찰 순간으로서 고독 3) 투사 대상의 경계화(境界化) 2. 제 2시기 주제의식 - 연금술적 상상력의 탈성화(脫聖化) 1) 시간의 주관화와 질료의 변성 2) 결정체를 통한 고독의 형상화 3) 연금술적 정화를 통한 고독의 형상화 3. 제 3시기 주제의식 - 전이적 상상력과 고독의 심미성 1) 전이적 상상력의 분화 2) 고독의 심미적 절대성 Ⅲ. 결 론 <참고문헌> Ⅰ.서론 그동안 다형(茶兄) 김현승에 관한 연구들은 많았다. 독특한 자기만의 시세계를 가지고 있는 김현승 시의 특성은 작품들에 따라 그 시기를 나누고 있으며, 각 시기별로 시의 작품 성향이 독특함을 알 수 있다. 앞서의 선행연구들에 의하면 대체로 김현승의 시가 주로 기독교 사상, 기독교 세계관이 전제된 다른 정신사적 측면, 고독, 이미지나 상징에 의한 형상화 방식 등의 네 차원에서 연구되었음을 알 수 있다. 첫째와 둘째 유형의 연구는 작품에 내재된 의미를 심화시키는데 기여하고 있으나, `이념` 혹은 `형이상학`을 밝히는데 경주하여 미적 자율성이나 작품의 자기 준거성을 사상시킬 위험을 떠안고 있다. 고독에 관한 연구는 기독교적인 차원, 신앙과 분리 혹은 척력 관계를 이룬다는 시각, 형상화의 차원에서 이루어졌다. 첫째 유형은 대체로 `고독은 프로테스탄트의 자기 각성의 과정에 다름 아니다`라는 결론으로 이어진다. 둘째 유형은 기독교적 측면에 편향된 초기 연구에 반성적 계기를 제공하나 대개 키에르케고르의 신앙적 고독과는 다른 `고독을 위한 고독`이라는 동어 반복적인 결론으로 이어져 고독의 복합적 인자와 미학적 의미를 간과한다. 셋째 유형의 논의는 주로 `까마귀`와 `견고한 사물`의 이미지를 중심으로 부분적으로 논의되었다. 따라서 김현승의 시들을 직접 인용하여 분석함과 아울러 선행연구의 성과를 수용하며, 거기에서 간과된 고독의 복합적인 인자를 밝히고, 고독의 형상화 방식으로서 일관된 상상력의 체계를 구명하고자 한다.

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