노신이 1921년에 발표한 이 작품은 중국 한문학의 전통적 장르인 전(傳) 형식을 변형시켜 신해 혁명이 일어나던 무렵의 중국 사회를 신랄하게 풍자하고 있다. 이 작품의 주인공인 아큐는 서구 열강의 침략 앞에 속수무책으로 남아 있던 중국인들의 전형적인 모습을 형상화한 것으로 볼 수 있는 것이다.
아큐는 30여 년의 생애를 통해 온갖 세상 풍파를 겪었으면서도 마지막 형장의 이슬로 사라질 때까지 자신의 현실을 현실로 인정하지 않고 근거 없는 우월감이나 자기 비하로 일관함으로써 생애를 비참하게 마감2한다.
그가 건달들의 행패에 대해서 노려보기주의나 정신승리법을 사용하는 것은 상황에 대한 인식이 제대로 되어 있지 않았기 때문이다. 자신의 운명을 스스로가 책임지지 못하고 남의 손아귀에 맡기거나 혼돈된 상태로 방치하는 존재가 곧 아큐인 것이다. 이것은 당시 반식민지가 되어 있던 중국의 사회적 상태에 대한 준렬한 비판이다. 민족적 위기 속에서도 근거 없는 우월 의식을 갖거나 단순히 패배감에 빠져 아무런 대비책도 마련하지 못하는 중국 민족의 상황이 아큐라는 인물의 형상 속에 적나라하게 제시되어 있다.
노신은 의사가 되려고 일본 유학을 갔다가 동족의 처형 장면을 보고도 희희낙낙하는 중국인의 사진을 보고 소설가가 되겠다고 결심했다고 한다. 이 작품의 마지막에서 자신의 처형에 대해 무감각한 아큐와 처형 장면을 구경거리로만 인식하는 군중들은 노신이 유학 시절에 가졌던 중국인에 대한 인상을 형상으로 만든 것이라고 할 수 있다. 작자는 아큐에 대해서 분개할 뿐만 아니라 아무런 비판 의식도 가지지 않은 군중에 대해서도 날카롭게 풍자하고 있는 것이다.
루쉰(노신)은 몸소 체함한 실생활을 바탕으로, 우매하고 불행산 사람들에게 주의을 기울이고, 그것을 확대하여 국민 이익에 상반되는 일체를 부정의 빛으로 묘사함으로써 미래의 긍정과 이상(理想)의 동경을 배출해 내려고 노력하였다.
루쉰이 주로 다룬 소재는 어두운 과거, 즉 신해 혁명 전후의 중국 사회로서 특...
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