브루스의 신약사를 읽고 에피큐리안 그들의 이름은 에피큐러스에서 ... (참고 : 1page는 표지 입니다.)
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브루스의 신약사를 읽고 에피큐리안 그들의 이름은 에피큐러스에서 따온 것이다. 그들의 이론은 완전히 유물론적이다. 또한 최고의 선은 쾌락이었다. 쾌락은 마음의 평화, 즉 혼란된 근심에서의 자유 곧 무감동이었다. 그들에게 있어서 추구할 가치가 있는 유일한 것은 쾌락이며 피할 것이 있다면 그 것은 바로 고통인 것이다. 인간의 오감이 무엇이 유쾌하며 무엇이 고통스러운지를 분명히 말해주기에 이들의 지식이란 감각과 감정의 문제인 것이다. 스토익학파 창설자는 제노이다. 스토익의 생활방식은 조화를 이루며 사는 것이라고 할 수 있다. 진실한 스토익 주의자는 세계와 동연한 공동체안에 자신이 속해 있다고 본다. 스토익의 신관은 범신론적이다. 또한 자급자족은 그들의 이상이었다. 세계주의를 주장하는 스토익주의자들은 내면적으로는 강력한 개인주의자들이었다. 소요학파 아리스토틀에 의해 창설된 이 학파 는 여러 가지 분야의 지식의 연구와 분류를 전문화하였다. 그들은 많은 과학적인성과를 낳았다. 오르피즘 전통적인 신앙의 조직체로 그 종파 의 기초는 불멸의 소망과, 지하 세계의 형벌로부터의 구원, 혹은 육체에 따르는 끊임없는 감금생활에서의 해방이었다. 이는 후에 피타고리안들의 사상에 뛰어난 역학을 하였다. 필로이즘 필로는 자연세계를 다스리는 바른 이성과 정신이 조화를 가져올때 생기는 덕을 강요하였다. 또한 그는 유대인으로 오경의 설화들을 비유적으로 해석하고 그것을 좋은 본보기로 만들어 놓았다. 포로 후 시대에 대제사장은 유대 사회에서 가장 중요한 인물이었으며 신정국가의 우두머리로서 인정되었다. 대제사장의 본래 의무는 성례에 관한 것이었다. 그들은 24명으로 된 제사장들이 순서에 따라 돌아가면서 직무를 수행하고 있었다. 주전 174년경 자격을 박탈당한 오니아스 3세가 사독가의 합법적인 마지막 대제사장이었다. 주전 171년엔 사독계통이 아닌 메넬라우스가 그 뒤를 이었다. 주후 6년에서 15년까지는 구레뇨에의해 안나...
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