Ⅴ. 의무론의 현대성
Ⅰ. 키케로의 의무론
키케로(106∼43 B.C.)의 「의무론」(De Officiis)은 스토아 학파의 윤리사상을 상세히 전해주고 서양인에게 가장 많이 읽힌 책으로서 서양의 논어라 불리며 서양인의 정신세계를 지배한 책으로 유명하다. 이 책은 키케로가 아테네에 유학간 그의 아들에게 서간문 형식으로 쓴 글로서 「의무론」에서의 의무란 현대적인 권리와 의무도 포함하여 인간이 인간으로서 해야 할 도리 또는 인간이 참되게 사는 길을 뜻하므로 대체로 윤리 실천 강령을 말한다.
즉, 현대적 의미의 권리와 의무에 대해 살펴보면 인류의 사회생활은 다양성을 가지고 있고 이러한 다양한 사회생활을 규율하여 주는 사회규범에는 법, 관습, 도덕, 종교등 여러 가지가 있을 수 있다. 이러한 다방면의 사회관계는 각각의 법규범, 도덕규범, 종교규범등에 의해 규율을 받게되며 이러한 규범은 각기 생활관계를 보장하는 힘을 가지고 있다. 사람의 구체적인 사회생활을 생활관계에 서 있는 개인을 중심으로 본다면 결국 사람과 사람과의 관계라고 볼 수 있다. 따라서 사회관계는 각각의 규범에 의하여 구속되는(의무를 지는 자)와 이에 의해 보호되는 자와의 관계로서 나타난다. 전자의 지위를 의무, 후자의 지위를 권리라고 한다. 즉, 의무라 함은 규범의 구속, 즉, 의무자의 의사여하와는 관계없이 반드시 따라야 하는 것으로 규범에 의해 강요되는 것으로 정의될 수 있다. 의무의 내용에는 구체적으로 작위를 강요하는 것과 부작위의 구속을 받는 것이 있다.
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