인간관계의 필요성 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2012/09/22 | 등록자: nike | 판매가격: 2,000 원

할 수 있다. 특히 공자의 인은 인간관계의 가장 이상적인 상태를 일컫는 말이다. 어질다는 것은 항상 인간관계를 전제로 한 말이다. 사람은 혼자서는 어질 수조차 없다. 이러한 가르침의 공통점은 인간관계를...

3 pages | 다운로드 0 | 구매평가

직업능력개발을 위한 자기주도적 평생교육 활성 방안 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2012/09/09 | 등록자: mario | 판매가격: 2,000 원

가지는 한자의 단순 의미는 ‘가르쳐 기른다’ 라고 할 수 있다. 반면, 학습은 공자의 ‘학이시습(學而時習) 불역열호(不亦說乎) 즉 배우고 때때로 익히면 즐겁지 아니하리오’이라는 말에서 비롯되었다고 할 수...

3 pages | 다운로드 1 | 구매평가

중국유교사상전개 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2012/09/06 | 등록자: mario | 판매가격: 2,000 원

1). 본원유학 공자 및 그를 계승한 인물들에 의해 정립된 유학, 선진유학 또는 원시유학이라 말한다. (1). 공자 [BC 551~BC 479] 중국 고대의 사상가, 유교의 시조. 최고의 덕을 인이라고 보았다. “자기 자신을...

5 pages | 다운로드 1 | 구매평가

문학의 기능을 교훈적 기능과 심미적 기능으로 나누어 알아본뒤 정리해보세요. [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2012/04/04 | 등록자: mario | 판매가격: 2,000 원

얻을 수 있다는 설이다. 공자가 <시경>에 실려 있는 시 3백 편은 모두가 생각이 진실해서 사악한 점이 없다.고 한 것은 대표적인 교훈설이다. 서양에서도 플라톤의 문학을 진리의 문제와 연결시킴으로써 교훈설의...

2 pages | 다운로드 6 | 구매평가

중국 유학의 연원과 전개&한국 유학의 맥과 흐름 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2012/02/13 | 등록자: peace57 | 판매가격: 2,000 원

공자를 비롯한 모든 학자들은 이 요순을 성인과 군자의 이상적 모델로 삼았다. 특히 요와 순의 왕위계승은 부자세습이 아니었다는 사실에 주목할 필요가 있다. 학식과 덕망이 높은 인재를 선출하는 방식이었는데...

5 pages | 다운로드 0 | 구매평가

황금율의 정의와 기원을 설명하고 유사한 동양의 사상과 비교한 후 황금율의 전제조건에 대한 여러분의 생각을 설명하시오 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2011/11/02 | 등록자: nike | 판매가격: 2,000 원

할 이념적 도덕적 규범이다. 따라서 황금율은 기독교뿐만 아니라 많은 민족들의 도덕적, 종교적인 교훈들에 널리 퍼져 있다. 공자를 비롯한 초대 그리스(Greece)인들과 로마(Rome)인들의 문헌과 힌두교. 불교....

3 pages | 다운로드 1 | 구매평가

[한국철학]유학 우리 삶의 철학 독후감 (필립 아이반호 저) [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2011/10/26 | 등록자: heundle | 판매가격: 1,000 원

공자는 습득형, 맹자는 계발형, 순자는 재조형, 주희는 회복형, 왕양명은 발견형, 안원은 실습형, 대진은 명지형이라 지칭하였다. 공자는 우리에게 예를 배워서 내 것으로 만드는 습득을 강조하며, 맹자는 나에게...

4 pages | 다운로드 1 | 구매평가

황금율의 정의와 기원을 설명하고 유사한 동양의 사상과 비교한 후 황금율의 전제조건에 대한 여러분의 생각을 설명하시오 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2011/10/14 | 등록자: peace57 | 판매가격: 2,000 원

할 이념적 도덕적 규범이다. 따라서 황금율은 기독교뿐만 아니라 많은 민족들의 도덕적, 종교적인 교훈들에 널리 퍼져 있다. 공자를 비롯한 초대 그리스(Greece)인들과 로마(Rome)인들의 문헌과 힌두교. 불교....

3 pages | 다운로드 7 | 구매평가

인간의 성선설과 성악설을 순자와 맹자를 중심으로 비교 설명하시오. [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2011/08/29 | 등록자: mario | 판매가격: 3,000 원

孔子(551∼479 B.C,)로부터이다. 孔子는 『사람의 性은 서로 비슷하나 習으로 서로 멀어진다... 오직 가장 지혜로운 사람과 가장 어리석은 사람은 서로 바뀌어 질 수 없다.』라하여 일견 모순되어 보이는 주장을...

2 pages | 다운로드 0 | 구매평가

<방통대 2012-1>論語集註에 대한 발췌요약(제3편~제9편까지요약) 및 독후감 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2011/03/28 | 등록자: ymiscta | 판매가격: 5,000 원

공자에 의하면 이 인은 바로 인간이 인간일 수 있는 가장 중요한 덕목이다. 2) 7장 <국역> 공자께서 말씀하셨다. “군자는 다투는 일이 없으나 꼭 하나 있다면 그것은 활쏘기로다! 그러나 절하고 사양하며 활쏘는...

7 pages | 다운로드 0 | 구매평가

<방통대 2012-1>논어에 대한 발췌요약 및 독후감 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2011/03/28 | 등록자: ymiscta | 판매가격: 5,000 원

하면서 <공통>유형에 속하는 공자의 ‘논어(論語)’를 선택한 것은, 얼마 전 직장선배가 권해준 ‘배려(한상복 지음)’라는 책을 읽고 난 후 ‘논어’에 대한 관심이 생겼기 때문이다. 사실, 이번 과제 설명을 보...

6 pages | 다운로드 2 | 구매평가

[유학과 전통] 전통 유교적 관점에서 배려의 문화(종부의 삷) [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2010/09/09 | 등록자: xxxx8xxxx | 판매가격: 500 원

1.유교(儒敎)의 기원 공자(孔子)를 시조로 하는 중국 고대의 대표적 사상. 난세를 구하는 것은 법률이나 군사력이 아니라 인간을 사랑하는 인(仁)이라고 하는 공자의 가르침은 맹자(孟子)· 순자(荀子) 등에 의...

5 pages | 다운로드 0 | 구매평가

[중국에서의 기철학의 변천과정 ] 중국에서의 기철학의 변천과정 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2010/02/05 | 등록자: mario | 판매가격: 2,000 원

100개가 넘는 작은 나라들이 존재 공자(BC 552~BC 479) 노자(춘추시대(春秋時代) 말기 주에서 장서실 관리)  475-221BC 전국(戰國)시대 전국칠웅(일곱나라,제,초,진,연,위,한,조나라)가 나머지 나라들을 다...

56 pages | 다운로드 1 | 구매평가

[레포트] 효의 의 미와 나의 사례 / 효의 의 미와 나의 사례 목차 1. 효의 문자상의 의 미 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2009/05/19 | 등록자: lspeirs | 판매가격: 1,800 원

효의 의미와 나의사례 목차 1. 효의 문자상의 의미 2. 공자의 효의 ...

3 pages | 다운로드 0 | 구매평가

[레포트] 기생과 매춘에 관하여 / 기생과 매춘에 관하여 주 영 하 인간이 지닌 가장 기 [새창] →미리보기

[기타] 등록일: 2008/11/06 | 등록자: skadkfl | 판매가격: 500 원

기생과 매춘에 관하여 주 영 하 인간이 지닌 가장 기본적인 욕심으로 공자...

3 pages | 다운로드 0 | 구매평가

rindex = [1]